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同居是男女雙方為了性的需求而在一起生活的一件事情，那麼生活中從心理學角度去考慮的話，女性婚前同居有哪些異常的心理呢？

根據鳳凰網報導，現代社會隨著人們生活水平的提高，在加上物質需求的豐富。人們的思想從而越來越開放，未婚同居的人也隨之多了起來，也可以說這是當今社會的正常現象。

1.追求所謂『新』的戀愛方法

表現觀點：『慣例的愛不完全。真正的愛，應當體現出博大。既然愛他，那我什麼都能夠給他。』『愛就該給被愛者自在，何必等到結婚當前。』『巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面』等。

在追新潮的心理安排下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊沿性性行為回升到中心性性行為。如癡如年終醉的擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動，使理智巳難以抵抗。有一項考察發現，44.67％的女性在半年之內發生了屢次性關係，其中50.33％的人表現樂意，80.33％的人以為這是個人的事。

按我國性道德標準，男女戀愛期間的性行動，最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下，方能產生性交行為。為所欲為的『新潮』行為是缺少義務感的表示。

2.崇尚種種性自由觀念

近多少年來，隨著西方文化思潮的湧入及大陸性文化的時而泛濫，衝擊了有著很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說：『咱們正面臨八方大潮衝擊，再理智的女性也會感到迷惑。』道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人抵觸苦楚的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。

有些女青年認為『既然巳成熟了，那麼滿足自己的慾望是生理需要。』 有的說：『只要自己愛的快活就行，』也有的說：『懷孕怕什麼，性愛沒有罪，』『女人不作一回人流不算一個完整的女人。』在調查中，有32.67％的女性認為『貞操不很主要，』有19.7％的性交後基本無所謂，並說『就那麼回事』等等。

觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處於不曉得如何理智的去駕馭生活之舟時，就被慾火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性的發生關係，有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚，但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可整理，女性保健，結下了『不負責任的惡果。』

3.滿足對『戰利品性』的好奇與探秘心理

在當今文明環境中，性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說，已不是『談性色變』，羞於開口，而是談性欲猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因為許多書籍刊物著重於性器官、性生涯內容的先容，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾，這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理，更加深入與事實化，由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起為什麼會充斥甜美感、性交懷孕是怎麼回事等，發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視螢幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的，而是要親身去嘗試、探秘，甚至於在戀愛期間，有時主動好奇的提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明，有64.3％的女性一時好奇衝動發生了性關係，直到懷孕不得不流產時，才懊悔莫及。

4.感謝男友對自己的愛慕愛戀之情

固然她們也理解女子貞操非常重要，毫不應該容易貢獻，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加，在學習、生活上給自己以極大的輔助，或因男友為自己支屬解決了許多難題而做出了很大的就義。經常感到餘心不安，加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時，擔憂拒絕會損害他的心，於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報，這類情形在調查中占18.3％。

5.打消男友對自己不放心的擔憂感

有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件，是幻想中的『美男子』，一見傾心，大有『過了這村就沒這個店』之感想，在戀愛進程中表現自動。然而，對有些男子來講，女方越主動，他反而自視過高，甚至發生對女方不釋懷的擔心感，過於謹嚴起來，立場不置可否。為了表示自已的真摯，有的女子便急促以身相許，有的為了不被男方丟棄，也採用了這種所謂『能栓住男人心』『以性鎖情』的既不成熟又不理智的低劣之舉。

6.使愛情關係進級

許多女青年把『性』做為權衡愛情的尺碼，認為只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認為，女性護理，婚前發生性關係是戀愛的程式化要求，必經之路，提前發生，可以早日肯定關係，使愛情升級、深化，加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下，她們過快的獻出了自己的全體。

7.保持婚約關係

北京的一項調查表明，在發生婚前性行為的青年男女中，有90.7％是明白約婚關係，但因種種緣故，如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等，遲遲不能結婚。為了維持這種婚約關係，雙方常常發生性行為。

8.了解送禮男友的性功能

研討指出，這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易，也冀望婚後能圓滿幸福，因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性交，以懂得對方的性功效。

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參加首屆『兩岸南南合作與發展論壇』的兩岸專家學者一行1月13日，參觀了柳州市工業博物館、上汽通用五菱汽車有限公司、柳州奇石館、柳侯祠等地，並坐船夜遊柳江百里畫廊美景，從多個角度感受柳州市這座充滿魅力的城市。

根據台灣網報導，柳州的山水秀美、工業發展、歷史文化、休閒宜居給兩岸客人留下了絕佳印象，有台灣專家感慨地說，到了柳州感到的震撼，完全顛覆了以往的印象，大陸的城市發展得這麼好，令人感到十分驚喜。

柳州曾被譽為廣西『工業的心臟』，工業歷史悠久，早在清朝末年傳統手工業、近代機器製造業就已經相當發達，上世紀3、40年代時已成為廣西的工業中心。在柳州市工業博物館，兩岸專家興致勃勃地參觀了土法制糖、石版印刷等傳統手工業的情景再現，見到了1902年洋務運動時期漢陽鐵廠製造的鋼軌，參觀了柳州工業重要象徵的150噸重、高達10公尺的雙動壓力機、1969年廣西第一輛載重汽車、大陸全國目前保留最完整的第一代製氧設備等，瞭解到柳州人從抗戰時期到新中國成立後不屈不撓、艱苦創業的光榮足跡，見證了汽車、機械、化工、冶金等多個具有全國影響力的重要工業專案的厚重歷史，

來自台灣的孫文南院新創部主任、兩岸暨港澳協創論壇台灣工作站站長蕭引鳳表示，看到博物館裡上世紀50年代到70年代工人勞動的資料照片，感覺到他們的眼睛裡都閃著特別向上積極的光芒，自己是兩岸開放後較早到大陸的台灣人之一，那時候很多東西都要憑票購買，自己至今還保存著當時用過的糧票，大陸能夠在短短時間裡發展得這麼好，離不開當時的工人全體上下一心、艱苦奮鬥的努力精神，很值得敬佩。

此外，兩岸專家還參觀了柳州上汽通用五菱汽車有限公司，感受近年來成為柳州市支柱產業——汽車製造業的蓬勃發展。柳州及其周邊地區奇石資源豐富，品種占全國觀賞石的半壁江山，且數量大，品質佳，專家們在『柳州奇石館』參觀了『中華魂』、『滿漢全席』等珍品，細品中國傳統的賞石文化。柳州同時也是一座歷史文化名城，唐代柳宗元被貶知政柳州，他在這裡為民解憂、教化民眾，柳州人感念他的德政，為他建立柳侯祠供奉千年，專家在這裡鑑賞了歷年來的碑刻長廊，追撫文化柳州的豐富內涵。最後，兩岸客人一起坐上遊船暢遊柳江，在夜色中領略柳州『千峰環野立，一水抱城流』的自然風光。

一天的參訪結束後，兩岸專家對柳州優秀的工業文化、濃厚的人文氣息、豐富的自然資源感受深刻，台灣專家在接受記者採訪時表示，柳州宜業、宜居，參訪柳州給自己帶來太多的驚喜，完全顛覆了以往的印象，看到大陸不是一線城市的柳州，都發展得這麼好，而台灣的很多地方發展已經停滯，希望兩岸城市間能夠持續交流，讓兩岸民間交流更加廣泛，互補合作，突破當前兩岸冷凍的格局，創造兩岸人民共同的福祉。

兩岸專家參觀柳州市工業博物館中150噸重、高達10公尺的雙動壓力機。

專家參觀柳州上汽通NEW用五菱公司，該公司於2010年自主研發的中級家用轎車寶駿630，擁有完全的自主知識產權，開創了廣西生產家用轎車的歷史。

兩岸專家參3c產品推薦觀柳州市工業博物館。

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